物与人的“雅集”（古悦新喜）

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　　图为清代赵之谦、程守谦中国画《菊花博古图轴》，上海博物馆藏。　　在现代形态的博物馆出现之前，古人对青铜器等古物的收藏、研究和展示以怎样的方式进行？古物与人之间的相处模式有哪些？人们如何保存和传播灿烂丰富的文明成果？适逢2024国际博物馆日中国主会场活动火热开展，探寻博古图的审美意趣和文化意蕴，有益于从不同视角理解“博物馆致力于教育和研究”这一主题。　　　　　“博古”一词最早见于汉代张衡《西京赋》。最早开展大规模研究古器物的活动则在宋代——公元1107年，一本记录古代青铜器的金石学著作开始编纂。约16年后，30卷的《宣和博古图》完成，著录有宋代皇室在宣和殿收藏的商代至唐代青铜器839件，每件器物有摹绘图，并记录其尺寸、容量、重量，考证铭文，每类首列总说，论述器物形制、名称、纹饰及用途渊源。图录中贯穿着“格物致知”的精神，对器物造型、纹饰、铭文的描摹与拓印，也成为博古图的先声。　　在古代社会，私家古物的收藏与鉴赏多在书斋中进行，